清明节将至，“绿色殡葬”又成为民众热议话题。说到“绿色殡葬”，有人说节约土地资源，保护生态环境；有人论减轻后人负担，避免铺张浪费；也有人言破除迷信习俗，树立办丧新风……或许也有人说，这些意义大家不是不明白，关键是有没有“绿色殡葬”载体，如果没有，意义再大哪有用？可能有人反驳说，越来越多的民众已经接受将先人骨灰撒海、花葬、草坪葬、深埋植树等载体，这不是载体是什么？
“绿色殡葬”这个道理，相信大家都明白，关键是如何去落实好民众喜欢的“绿色殡葬”载体。如民众有的可能将先人骨灰撒海花葬、草坪葬、深埋植树，对先人的缅怀放在心里；但有的可能喜欢“绿色殡葬”后，在清明节还可以拜祭，那就要设置拜祭区，比如在树葬区设置拜祭区。可喜的是，目前，湛江市在市殡仪馆、狮子岭陵园及廉江市、遂溪县、吴川市等地设立了5个公益、生态树葬基地并开始启用，不但设置树葬区，还设置拜祭区，全面推行树葬的“绿色殡葬” 。
说到“绿色殡葬”载体多元化，相信大家会想到殡葬载体多元化。众所周知，丧葬文化是一种传统文化，是治国养民之根基，是现代人表达一份缅怀祖宗的情怀，民众对缅怀祖宗的情怀也是多元的，应该看到，民众有的喜欢树葬，有的喜欢寄存在骨灰堂，有的喜欢放到公墓里……这就客观上要求殡葬载体多元化。不容否认，在殡葬载体多元化时代，人们对树葬等“绿色殡葬”载体认同，但对公墓殡葬并不是十分认同，一些地方对公墓，特别是对村级公墓建设并不热心。如河南周口“平坟复耕”的出现民意反弹，原因固然是多方面的，但其中一个重要的原因就是公墓建设不理想。周口“平坟复耕”公墓建设未能达到预期标准，满足不了平迁需求。据光明网的一篇报道说，周口市所建的公墓大都比较简陋：一圈柏树苗，再加一个建房用的楼板戳在地头，上面用黑漆刷上“公墓”字样。
殡葬改革顺利与否，殡葬载体多元化是最重要的。（人义 遂溪）
