“我身后不要土葬，火化就行了，不要铺张浪费搞丧事。”说这话的不是时尚前卫、思想开放的年轻人，而是安徽省安庆市太湖县一名99岁的老奶奶。
近日，老奶奶之孙——弥陀镇安乐村书记柴宏文谈起殡葬改革时说：“殡改工作党员领导干部要率先垂范，我奶奶99岁了，这几天我正考虑怎么做老奶奶工作，想不到刚开口，老奶奶就这么说。”
老奶奶身形瘦小但精神矍铄，说起话来条理清晰。她说：“这是国家提倡的，我也喜欢简单的，作为党员干部的家属我更要带头做好。”
相似的案例在太湖不在少数，被传为佳话。
粗茶淡饭、性格好、想得开、爱劳动是老人长寿的秘诀，而老人看淡身后事、支持殡葬改革是老人胸怀宽广的最好证明。(通讯员张新琼 石庆寨)
（来源：中安在线）
安庆宿松高岭殡葬改革典型：不带走一片云彩
“不要棺木，不要土葬，不要法事，也不要鞭炮，让她静静地离开，化成一抔灰，归于大地。”这是高岭乡姚圩村姚垅组甘毛妹老人去世前留给亲人们的遗愿。
甘毛妹是高岭乡姚圩村姚垅组一名普通的村民，2013年腊月24日，甘毛妹老人走完了生命的最后一程，孩子们遵照老人的遗愿，为母亲选择了火葬，今年以来孩子们这种行为却被村里人议论纷纷。
据了解，老人去世时78岁，已是儿孙满堂，而且孩子们都很有出息，老大在上海的银行，老三在上海的公司当监理，老四在法国当律师，算是一个比较富裕的家庭，孝顺的孩子们也早早为母亲准备好了棺木。老人平生最爱干净，而她却要求火葬，说火葬干净，对环境也好，于是在老人去世两天后，就被送往殡仪馆实行火化，骨灰盒直接下葬，孩子们置办的那口棺材最终没有派上用场。
那时，宿松还没有大规模地推行火葬，实际上，她的家庭完全可以为她举行一个隆重的葬礼，可她选择走的悄无声息，不带走一片云彩，率先为全县殡葬改革做出了榜样和表率。
这辈子有六个孝顺的孩子，过得很幸福，没有什么遗憾的了，死后孩子们不需要大操大办，把钱留下来去做些更有意义的事，就是她最大的安慰。也不要燃放鞭炮，怕吵着邻居，打扰人家休息。老人生前这样说道。在死前的一个月，老人还嘱咐孩子们，在她死后主动去派出所申请销户，那样国家就不用再给她发养老金了。
这是一位活的多么通透的老人，临终时还在为别人着想，正因为拥有这样一位智慧的妻子和母亲，她的丈夫和孩子也都明事理，选择尊重老人的遗愿。她的老伴说，他死后也要这样，他们的观点是完全一致的。她的孩子们，尽管功成名就，却不炫富攀比，大操大办。他们完全认同母亲的想法，虽然他们需要承受同村人的谴责和不解，甚至外婆家也颇有微词，认为他们不孝顺。农村人的传统观念根深蒂固，他们倍感压力的同时还是义无返顾地让母亲实行火葬。
寄语：
当前，全县殡葬改革的号角吹响了，这是一场“去千年陋俗，树一代新风”的革命，这是一段注定会遇到许多阻力步履维艰的路程，这是一个需要开拓进取的崭新的时代。虽然前路困难重重，压力重重，但我们会看到，有许多像甘毛妹那样的老人，像她的孩子一样的孩子，他们自觉地去推动这场改革，他们自觉地成为这场革命的先行者。
同时，我们没有理由不去相信，这场革命一定会胜利，一个移风易俗后更加强大美丽的宿松就在不远的将来!让我们怀着“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的勇气去相信，去行动，去创造，一个明媚的明天！(通讯员谢雯)
（来源：中安在线）
新闻背景：
自4月1日安庆市全面启动殡葬改革以来，全市殡改工作取得良好开局。4月18日，记者从市民政局了解到，市殡改领导小组专题研究了少数民族等特定人群死亡后的殡葬处理问题。此外，各县(市)殡改将于6月1日正式实施。
尊重少数民族丧葬习俗
根据市殡改领导小组专题研究少数民族群众、港、澳、台同胞、华侨、外籍人员及宗教教职人员死亡后的殡葬处理问题，安庆市在处理少数民族群众死亡后的殡葬问题时，将严格按照国务院《殡葬管理条例》和民政部、国家民委、卫生部《关于国务院<殡葬管理条例>中尊重少数民族的丧葬习俗规定的解释》执行。
在殡葬管理中尊重少数民族保持或者改革自己丧葬习俗的自由；对回族、维吾尔族等10个少数民族的土葬习俗应予尊重，不强迫他们实行火葬；自愿实行火葬的，他人不得干涉；对患有鼠疫、霍乱、炭疽死亡的病人遗体，按照有关规定必须立即消毒，就近火化。除10个规定少数民族外的其它各民族群众在安庆市死亡后则实行火化，禁止土葬。
据了解，规定中的10个少数民族群众在安庆市医疗机构死亡后，其遗体由负责接运的阿訇运回。接运时，阿訇须出具从业工作证及所在地伊斯兰教协会出具的相关证明，医疗机构在验证证明材料及死者的身份证或户口簿真实无误后，准许阿訇接回遗体。
而在突发事件中意外死亡的10个少数民族的群众，在身份不明情况下被第一时间运往殡仪馆的，其家属须出具死者身份证、户口簿及所在地伊斯兰教协会出具的证明，经殡仪馆验证后，由其家属运回遗体。其它特殊情况由所在地伊斯兰教协会出具证明。
安庆市佛教教职人员死亡后，由所在寺庙提供其身份证明及所在地佛教协会相关证明，经所在地县(市)区民政局验证后，可按照佛教习俗进行火化，火化后可选择在公墓安葬。
此外，各县(市)居民在城区死亡后，原则上遗体一律先运至市殡仪馆就地火化，其家属要求运回户籍所在县(市)的，须先由户籍所在县(市)殡仪馆出具相关证明材料，并经市殡仪馆验证后，可由当地殡仪馆运回。
各县(市)殡改6月1日实施
据了解，自安庆市关于开展殡葬改革工作的有关文件下发后，各县(市)也进行了安排部署，各县(市)殡改将于6月1日正式启动实施。
据介绍，各县(市)目前各项准备工作有序开展。在殡葬工作力量落实上，怀宁县为殡仪馆新招聘了10名工作人员，正在接受岗前培训，桐城、枞阳、潜山也已制定招聘计划，近期人员即可到位；在火化炉添置方面，怀宁、枞阳正在询价采购火化炉，桐城和潜山已启动采购计划；在殡葬用车购置方面，各县(市)均已安排采购，确保于6月1日殡葬改革启动时全部投入运行；在公益性公墓建设上，桐城、怀宁在抓紧选址规划的同时，已先期协调经营性公墓划出一定数量的墓穴用于公益性墓穴，枞阳、潜山已开始公益性公墓的选址工作；“活人墓”清理方面，桐城已摸清底数，下一步将根据统一部署进行处理；棺木清理方面，各地都已摸清棺木市场情况，对经营性棺木进行了封存，下一步将进行清理、处置。（
