近年来，北京市按照民政事业高质量发展要求，将殡葬领域移风易俗深度融入基层治理，锚定“慎终追远、厚养薄葬”的民政文化内核，以有温度的服务、可感知的便利、接地气的引导，让文明新风吹进千家万户。
连日来，记者先后深入大兴区北臧村镇、通州区马驹桥镇、顺义区牛栏山镇实地走访，真切感受到新风拂面的变化：村级公益性墓地里，生态安葬的绿意取代了散埋乱葬的杂乱，简约庄重的送别仪式饱含着对生命的尊重；村民议事厅里，关于文明祭扫的村规民约张贴在醒目位置，把传承千年的孝善文化转化成邻里间共同遵守的行为约定；村头巷尾的树荫下，由民政工作者、红白理事会成员、志愿者组成的宣传队，用拉家常的方式向群众宣讲“生前一碗热汤，胜过身后十桌酒席”的道理……这些变化的背后，是北京市民政系统以看得见、摸得着的暖心服务和润物无声的宣传引导，推进移风易俗的生动实践。
位于北京南郊的大兴区北臧村镇，红色基因与农耕文化底蕴深厚。近年来，该镇依托得天独厚的生态禀赋，稳步推动乡村经济发展。与此同时，把移风易俗作为乡风文明建设的关键抓手，让文明新风在田间地头落地生根。
2019年，北臧村镇聚焦群众“身后事”这一民生关切，推动组建1个镇级红白理事会与17个村级红白理事会，成员全部从退休干部、老党员、乡贤能人中推选产生。这些在村里德高望重、熟稔乡情、热心公益的人，作为政策宣传员、红白事监督员、便民服务员，引导群众树立丧事简办、厚养薄葬等理念，成为推进移风易俗的“主力军”。
在北臧村镇公益性墓地的一隅，记者看到了几间整洁的连排平房，这里就是镇红白理事会的办公地点。记者了解到，北臧村镇推进移风易俗不搞“一刀切”，而是在充分尊重当地民风民俗的前提下，对承载传统孝道、饱含地方风韵的习俗予以保留和规范；通过逐村走访座谈、入户征求意见，系统梳理出红白事的完整办事流程与统一操办标准，明确“提倡婚事新办、丧事简办”“禁止借机敛财、禁止搞封建迷信活动、禁止扰民及妨碍公共秩序”等原则。这套有温度、有分寸的工作方法，既守住了中华优秀传统文化慎终追远的根脉，又铲除了陈规陋习滋生的土壤。
据北臧村镇红白理事会成员杨殿富介绍，此前，当地村民办一场白事，往往要为高价流水席、执事开销以及冰棺、灵棚等设备租赁费用发愁，整场丧事操办下来少则数万元、多则十几万元，不少家庭都被这份人情负担压得喘不过气。镇红白理事会成立后，从全镇范围内筛选出15家资质齐全、服务优质的餐饮服务企业，定期对这些企业开展食品安全等专项培训，明确了丧事餐饮的统一标准，从源头把白事的高额支出压了下来，让逝者家属在悲痛中无需操心各类琐事，文明、节俭、体面、省心地送别亲人，把厚养薄葬的文明新风落到实处。
针对群众治丧期间的实际需求，北臧村镇红白理事会统一购置了冰棺、板凳等治丧物资，免费提供给有需要的群众使用。杨殿富告诉记者，为了打通服务群众的“最后一米”，红白理事会实行24小时值班机制。接到群众电话后，工作人员不论几点都会第一时间响应。前不久，一位86岁的老人于凌晨3点离世。得知消息后，理事会工作人员及时赶到现场，不仅送去了治丧物资，还积极围绕节俭办丧事为家属出谋划策，提供全流程治丧指导。最终，家属简单庄重地为老人料理了后事，整个过程文明有序，邻里之间相互帮忙，展现出团结互助的暖心氛围。事后，家属对理事会表达感谢，认为理事会响应及时、服务贴心、考虑周全，让他们既避免了铺张浪费，又没有失去对逝者的尊重。
现在，在北臧村镇，“生前尽孝厚养，身后文明薄葬”已是村民们的共识。移风易俗的深入推进，不仅卸下了压在群众身上多年的人情负担，更让传统礼俗中重情轻礼的本质得以回归，为乡村振兴注入了源源不断的文明力量。
在通州区马驹桥镇凤港减河畔，马驹桥镇公益性公墓永安公墓坐落于此。这片占地4.7万平方米的土地，曾是一处芦苇丛生的废弃鱼塘。为深入推进殡葬领域移风易俗，马驹桥镇政府将这片闲置土地盘活，打造成公益性殡葬服务设施，为辖区群众提供公益属性的安葬服务，让逝者有一处宁静雅致的安息之所。
据马驹桥镇政府民政科负责人项琳介绍，公墓共规划建设1.1万个墓穴，设置了6个分区，目前已安葬逝者骨灰7800余份。近年来，随着北京市殡葬领域综合治理工作的深入推进，陆续有辖区居民将亲属骨灰从零散的坟地迁入公墓安葬，散坟治理的成效在这里一步步展现。
漫步墓区，穿过一道小门，眼前便是一片生机勃勃的景象：杨树、柳树、松树等树木枝繁叶茂，林间不时传来喜鹊的啼鸣；凉亭、景观小品点缀其中，石刻上镌刻着人生哲思。整座公墓除了有传统墓园的肃穆，还多了几分园林般的宁静雅致。据永安公墓负责人杨普介绍，公墓在2021年启动二期建设时，确立了“从传统陵园向公园式人文纪念园转型”的建设理念，全力营造素雅平和的追思氛围，先后栽种了银杏、竹子、玉兰、狼尾草等33种1000余株植物，四季皆有不同景致，实现“远看是墓园，近看是花园”的效果。
记者看到，公墓打破了人们对传统墓穴的刻板印象：有的墓穴环绕着树木修建，舒展的枝叶象征着生命的延续；有的嵌入艺术景观墙，与石碑融为一体；有的周边环绕着花坛，扑面而来的是花香；有的以自然景观石为依托，消弭了人工设施与自然环境的边界。杨普告诉记者，每到清明节前后，园内花影摇曳、暗香浮动，为祭扫环境增添了几分雅致。
“近年来，我们积极推行壁葬、树葬、花坛葬等节地生态安葬方式，推广可降解生态安葬载体，将‘少占土地、让生命回归自然’的理念传递给更多家庭，引导群众转变观念，主动选择简约、绿色的安葬方式。”杨普介绍，墓园工作人员在为群众办理安葬业务时，会耐心讲解生态安葬的惠民属性、不同安葬方式的特点与人文内涵，在充分尊重群众意愿的前提下做好暖心引导，把移风易俗的工作做到群众心坎上。
“中国人有传承千年的‘入土为安’思想，观念的转变不在一朝一夕，我们要做的不是生硬地替换传统，而是慢慢引导，把过去铺张浪费的形式去掉，把真正用来表达思念的内核留下来。”项琳告诉记者，让大家倍感振奋的是，如今有越来越多的群众认同这种集中、规范、生态、节地的安葬方式。前不久，马驹桥镇南堤村村民李先生的母亲离世，公墓工作人员专程上门协助村干部，向他讲解节地生态安葬的方式、服务、价格、特点等。最终，李先生不仅为母亲选择了壁葬，还主动将此前安置在村集中安葬点的父亲骨灰迁入墓园，将两份骨灰合葬在一处壁葬格位中。按照北京市《关于进一步优化殡葬惠民服务的若干措施》中的“八免一补”政策，李先生全部花费仅3200元。安葬当天，墓园工作人员全程陪同、提供细致服务，这份贴心与尊重，得到了逝者家属的充分认可。
如今的永安公墓，不仅是一处安葬逝者的墓园，更成为弘扬慎终追远、厚养薄葬文化的基层阵地。在一草一木、一花一树的陪伴下，文明殡葬的新风正慢慢浸润人心。
地处燕山南麓的顺义区牛栏山镇，是京东八大古镇之一，千年文脉绵延，历史底蕴深厚。近年来，该镇在持续提升人居环境品质的基础上，聚焦传统祭扫陈规旧俗破题攻坚，通过细化村规民约、优化殡葬服务、打造文明祭扫场景等一系列举措，让慎终追远的传统回归本真，推动乡风民风持续向善向好。
紧邻京承铁路、京密高速的芦正卷村，是牛栏山镇打造园林化村级祭扫场所的试点村。村子西南角那片环境杂乱、坟丘林立的集中埋葬点，已变成了一处规划有序、整洁肃穆、绿意盎然的村级祭祀公园。
推开铁门缓步走入园区，记者看到，园内树木错落成荫，石径蜿蜒通幽，很难将眼前景致与公益性墓地联系在一起。据芦正卷村村委会委员张宝海介绍，2021年，针对散埋乱葬、影响村容环境的治理痛点，村里对原有集中埋葬点位开展了全面摸排，逐户征求村民意见，陆续完成散乱坟头规范治理、积存杂草清运、场地平整夯实、全域环境绿化提升等工作。最终，村里打造了这座占地1万平方米的村级祭祀公园，目前已规范安放本村逝者骨灰150余份。
“为了便于村民祭扫，我们专门铺设了沥青甬道，在带坡度的路段增设了缓坡石阶。村里还安排专人进行常态化管护，定期修剪树枝、清扫路面，彻底解决了过去雨天泥泞、行走不便的问题。”张宝海告诉记者，园区在绿化选种上也格外用心，特意栽种了成片金叶榆，以柔和明亮的景致传递追思的温情。
记者了解到，园内安葬的每一位逝者墓穴旁都栽种了一棵树。为了最大程度保护园区生态，树木平时不悬挂任何标识牌。没有编号标识，祭扫群众如何找到对应的位置？其实，村里早有细致安排，建园之初就同步建立了完整翔实的安葬台账，绘制了清晰的墓穴分布图。清明节等祭扫高峰来临前，工作人员会提前对照图纸，为对应树木挂上临时标识牌，方便祭扫群众精准定位。
“作为牛栏山镇第一个实现通电打井、第一个喝上自来水的村子，芦正卷村的一代代村民始终感念党恩，这份深厚的情感也慢慢转化为倡树文明新风的思想自觉。”张宝海说。走进村史馆，记者看到村规民约公示板上清晰标注着“践行厚养薄葬、公墓安葬、绿色祭扫理念”等移风易俗相关条款，文明办事、节俭办事成为全体村民的思想共识与行为习惯。
“移风易俗贵在久久为功。平日，我们依托村民议事会、村广播、微信群、宣传栏等多种方式，持续向村民宣传移风易俗、文明祭扫理念，同时注重选树身边的文明示范典型，用村民看得见、学得到的鲜活事迹推动文明新风深入人心。”张宝海说，在清明节等祭扫高峰，村里还会为前来祭扫的群众发放鲜花，开展“鲜花换纸钱”活动，引导大家用更低碳、更文明的方式缅怀逝者。
从京南平原文明节俭办丧事的倡导，到运河之畔节地生态安葬方式的推广，再到燕山脚下园林化祭扫场所的打造，一场以节俭治丧减负担、绿色殡葬护生态、移风易俗润人心为核心的文明实践，正顺着北京的乡土脉络徐徐铺展。它让思念告别冗余的形式与沉重的负担，最终在花丛树影间、乡邻互助里，找到更贴合当代生活的安放方式，也为首都基层治理的文明底色增添了一笔带着民生温度的生动注脚。【中国社会报 记者安娜】
